Amber媽咪

摘錄自blog

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zWeZleyBFRZsmsmzJL.PP6UbcWamdw--/article?mid=11744&prev=-1&next=11742

世俗人動不動就以為人家傷了他的「自尊」，其實既是「自尊」就不會那麼容易被毀損。往往被毀損的只是「他尊」，只是世俗人習於將「他尊」當做「自尊」；「自尊」、「他尊」混然雜處，以「他」為「自」，以「自」為「他」，自尋煩惱，難證菩提也。
 
其實，「自尊」者，自求其尊，為本真自家之尊也。

「他尊」者，他求其尊，為世俗他人之尊也。
 
人的麻煩就在分不清何者為「自」、何者為「他」；更切一步的說，人也往往分不清楚何者是「我」，何者是「我的」。
 
「我的」不是「我」，而是「我」再加上個「的」，這「的」是外加的，既然是外加的，那也就將原先的「我」往外拖拉了出去。這「我的」成了「我」衍申出來的，外加的，是一個外化的東西。簡單的說「我的」是「身外之物」，不是「我」；「我」是「身心內事」。然而，可不要忘了，世俗人們習慣的是經由「我的」來說明「我」。大體說來，這也有必要性，由「我」而「我的」，這是人類「開物成務」的作為啊！
 
問題是：我們可不能忘了，有「我」，而後才有「我的」；經由「我的」來說明「我」，這是反本溯源。我們不能反客為主的以為是：有了「我的」，才有「我」。我們一方面經由外在化、開物成務的「我的」來說明「我」；但無論如何，一定要記得須歸復到「我」，才能釐清「我的」。
 
人們要是「我的」、「我的」、「我的」……再強調下去，就會只著重在那「的」，這時「我」就被「蓋覆」了、被「遮蔽」了！一個失喪了自家、失喪了真我，這時「的」便被拉到徹底外化的「物」上面，人沒了「心」，當然會被外物拉著走，「物交物引之而已矣！」；久之！久之！免不了「喪心病狂」，免不了「貪瞋成癡」！哀哉！哀哉！豈能不煩惱！豈能不煩腦！
 
「自尊」在「我」，而不是「我的」，這「我」可是本真之我，是自然之我，是自在之我！這「我」原已「無我」，因其「真空」所以「妙有」也。
 
「他尊」在「他」，而這「他」常常掛搭在「我的」，經由「我的」竄了進來，將那本真之我、自然自在之「我」蓋覆了、遮蔽了！因其「執著」所以「不妙」也。如此一來，煩惱、貪瞋、癡迷，……如何了得！
 
我們可要記得：把「我的」這「的」拿了出去，就讓「我的」回復到「我」；進一步，我們又將這「我」回到「天地場域」中，我們就會真覺得「天寬地闊」。這時候，你會深深覺得不必再去擔心「他尊」如何，因為你已回到了自家的生命田地，勤於耕耘，自在生長，了無罣礙！這便是真正的「自尊」。